作者：和松阳

站在世妇会召开30周年和全国妇联成立76周年的历史坐标上，我望着丽江古城四方街不同民族交相辉映的刺绣衣襟，恍惚看见金沙江畔母亲背着竹篓开荒的背影。我们纳西族有句谚语：女人背得动九座山，就能托起整个村寨的炊烟。三代妇联人的接力，正是中国少数民族妇女从扛起背篓到掌握鼠标的奋进史诗。

火塘边的觉醒

八十年代，当我的母亲扎着蓝布头巾，用生满老茧的手在金沙江畔荒坡上种下第一棵花椒苗的时候，古老的纳西族村落里很多妇女同胞还在为家庭的油盐柴米发愁。这位乡村妇女主任带着各族姐妹，把政府发的扶贫种猪养得油光水滑，把农产品换成孩子们上学的书包铅笔。她们举着火把夜巡山林，在火塘边用纳西语讨论《婚姻法》，用草木灰在石板地上学写“妇女能顶半边天”。正是这些围着褪色头巾的身影，在云岭深处种出了“青花椒之乡”的满山翡翠。

烛光里的突围

当我们这代妇女干部接过母亲们的铜钥匙时，钥匙扣上已挂着新时代的密码。在奉科乡，我和同事们在玉龙雪山的褶皱里寻找失学女童，纳西族姑娘阿娜的课本里夹着放羊时写的诗：“山那边的教室/飘着比云还白的粉笔灰”。春蕾班五十三盏马灯照亮的不只是乘法口诀表，更是深山女儿们第一次在户口本上工整写下自己名字的尊严。我们举着《妇女权益保障法》，走进深山解救被拐姐妹。我们走进农村，手把手教纳西族阿妹用抖音直播松茸采摘——那些沾着泥土的手机镜头，正是乡村振兴最生动的推流。

清风中的守护

如今我在纪检监察战线上，依然能听见母亲纳西百褶裙扫过山路的沙沙声。当我们把“廉洁家风课堂”搬进彝家新寨，当白族绣娘用苍山雪线般纯净的指尖编织“不能腐”的扎染警示教育品，我愈发懂得：新时代的“她力量”，既要像金沙江般奔涌向前，也要如玉龙雪山般守护清白。那些曾用来计算养猪收入的算盘，现在正在村务监督中拨响阳光账目的清脆。

当纳西族妇女领军旅游发展的潮头，当独龙族纹面女的后人戴着VR眼镜展示非遗技艺，当佤族姑娘用区块链技术为古树茶溯源，我们比任何时候都更接近祖先歌谣里唱的“金银花开满山坡”的美好图景。党的二十大报告中207次提及“妇女”，乡村振兴方略里跳动着“她经济”的脉搏，这不是简单的数字叠加，而是百年大党对“男女并驾，如日方东”的庄严承诺。

让我们继续做这样的中国女性：既能用哈尼梯田的曲线丈量大地，也能用“东数西算”的代码编织未来；既能传承母亲火塘边的歌谣，也能在纪检监察一线守护公平正义。就像我们纳西先祖创造的东巴文，“妇女”二字本就是双手托起日月星辰的图腾——这，便是新时代“她力量”最美的注脚。

（和松阳，纳西族，云南省作家协会会员，中国纪实文学研究会会员，中国少数民族作家协会会员。著有文集《保护我们的家园》《丽江女儿》，剧本《妈妈去哪儿了》《遗忘的时光》《神路图的秘密》）